Mon travail avec les éditions L’Harmattan commence en 2010, presque par hasard. Jusqu’alors, j’éditais moi-même mes premiers manuels de parler libanais : les pages étaient imprimées, photocopiées, reliées artisanalement, puis diffusées directement auprès de mes étudiants. C’est l’un d’eux qui m’encourage un jour à proposer ce travail à L’Harmattan. J’y vais sans véritable attente, croyant que l’édition reste difficile d’accès. Le manuel est accepté immédiatement. Depuis, il est diffusé de manière continue et constitue, avec les autres ouvrages de la méthode, un travail éditorial durable, toujours vivant.

En 2011, dans le prolongement de la soutenance de ma thèse de doctorat en théologie, une nouvelle étape s’ouvre. Je propose à L’Harmattan non seulement la publication de ce travail, mais aussi la création d’une collection dédiée à la pensée religieuse et philosophique arabe contemporaine. Là encore, sans certitude quant à sa viabilité, tant les sujets abordés relèvent de domaines spécialisés et exigeants. La collection Pensée religieuse et philosophique arabe voit pourtant le jour, dans un esprit de liberté intellectuelle et de confiance éditoriale rare.

Cette collection est née d’une conviction simple : offrir un espace d’expression à des auteurs et à des travaux qui, bien souvent, n’auraient trouvé aucun lieu de publication en raison de la haute teneur académique de leur écrit et leur caractère contextuel. Elle accueille des ouvrages relevant de la théologie, de la philosophie, de l’histoire, de l’anthropologie, de la géopolitique et des sciences religieuses, portant sur le christianisme oriental, l’islam, la pensée arabe contemporaine, ainsi que sur les relations entre Orient et Occident. Elle rassemble des auteurs de sensibilités diverses — chrétiens et musulmans, chercheurs confirmés ou voix plus discrètes — venus du Liban, de Syrie, de France et d’ailleurs.

Au fil des années, la collection a permis la publication de textes majeurs, notamment de penseurs libanais et arabes dont l’œuvre risquait de rester marginalisée ou de disparaître. Certains de ces auteurs ne sont aujourd’hui plus en vie, et cette dimension confère à la collection une responsabilité particulière : celle de préserver et de transmettre une pensée exigeante, souvent minoritaire, toujours précieuse.

À ce jour, près de cinquante ouvrages ont été publiés, et la collection poursuit son travail éditorial dans le même esprit : rigueur scientifique, ouverture intellectuelle et refus des cloisonnements idéologiques. Elle demeure un lieu de dialogue, au service d’une compréhension plus fine des dynamiques religieuses, culturelles et philosophiques du monde arabe contemporain.

Les ouvrages de la collection sont accessibles en cliquant sur le lien suivant :